หากคุณเคยสนใจว่าประธานาธิบดีรัสเซีย วลาดิมีร์ ปูติน พูดถึงสงครามในยูเครนอย่างไร คุณอาจสังเกตเห็นรูปแบบหนึ่ง ปูตินมักใช้คำที่มีความหมายตรงกันข้ามกับสิ่งที่พวกเขาทำตามปกติ
เขาระบุว่าการทำสงครามเป็น ” หน้าที่ในการรักษาสันติภาพ “
เขาอ้างว่ามีส่วนร่วมใน ” การทำให้เป็นดิน แดน ” ของยูเครนในขณะที่พยายามโค่นล้มหรือแม้แต่สังหารประธานาธิบดีชาวยิวของยูเครนซึ่งเป็นหลานชายของผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
เขาอ้างว่ายูเครนกำลังวางแผนที่จะสร้างอาวุธนิวเคลียร์ ในขณะที่ภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในปัจจุบันของสงครามนิวเคลียร์ดูเหมือนจะเป็นปูตินเอง
การใช้ภาษาอย่างโจ่งแจ้งของปูตินกำลังดึงดูดความสนใจ คีรา รูดิก สมาชิกรัฐสภายูเครนกล่าว เมื่อเร็วๆ นี้ เกี่ยวกับปูตินในการให้สัมภาษณ์กับ CNN:
“เมื่อเขาพูดว่า ‘ฉันต้องการความสงบสุข’ นี่หมายความว่า ‘ฉันกำลังรวบรวมกองกำลังเพื่อฆ่าคุณ’ ถ้าเขาพูดว่า ‘ไม่ใช่ทหารของฉัน’ เขาหมายถึง ‘นี่คือกองทัพของฉัน และฉันกำลังรวบรวมพวกเขา’ และถ้าเขาพูดว่า ‘ตกลง ฉันกำลังถอย’ นี่หมายความว่า ‘ฉันกำลังจัดกลุ่มใหม่และรวบรวมกองกำลังเพื่อฆ่าคุณ’”
ในฐานะศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่ศึกษานักเขียนชาวอังกฤษ จอร์จ ออร์เวลล์ข้าพเจ้านึกถึงข้อคิดเห็นของรูดิกเกี่ยวกับปูตินเกี่ยวกับการกล่าวอ้างอีกชุดหนึ่งว่า “ สงครามคือสันติภาพ เสรีภาพคือการเป็นทาส ความไม่รู้คือความแข็งแกร่ง ” นี่คือคำที่สลักอยู่ข้างอาคารสำหรับหน่วยงานของรัฐที่เรียกว่า “กระทรวงสัจธรรม” ในนวนิยายดิสโทเปียของออร์เวลล์เรื่อง “ 1984 ” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2492
ออร์เวลล์ใช้คุณลักษณะของนวนิยายเรื่องนี้เพื่อดึงดูดความสนใจว่าระบอบเผด็จการเช่นรัฐโอเชียเนียในหนังสือสวมบทบาท อย่างไร – บิดเบือนภาษาอย่างวิปริตเพื่อให้ได้มาและรักษาอำนาจทางการเมืองไว้ ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของออร์เวลล์เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้เป็นผลมาจากการได้เห็นด้วยตัวเอง
อาคารหลายชั้นที่ถูกทำลาย โดนระเบิด โดยมีเศษซากกระจายอยู่รอบๆ
อาคารเรียนที่ถูกทิ้งระเบิดในเมืองวาซิลกิฟ ประเทศยูเครน เป็นผลมาจากสิ่งที่ปูตินเรียกว่า ‘ปฏิบัติการทางทหารพิเศษ’ ไม่ใช่ ‘สงคราม’
โกหกน่ากลัวกว่าระเบิด
ในการต่อสู้กับคำโกหกและการหมุนวนของปูติน การมองว่านักคิดและนักเขียนคนก่อนๆ เช่น Orwell ได้กล่าวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและอำนาจทางการเมืองนั้นมีประโยชน์อย่างไร
ออร์เวลล์ชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 1903 ถึง 1950 ประสบสงคราม ลัทธิจักรวรรดินิยม และความยากจนในช่วงครึ่งแรกของชีวิต ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้ออร์เวลล์ระบุว่าเป็นนักสังคมนิยมและเป็นสมาชิกฝ่ายซ้ายทางการเมืองของอังกฤษ
ดังนั้น อาจดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ออร์เวลล์จะมองในแง่ดีว่าคอมมิวนิสต์โซเวียตซึ่งเป็นกำลังสำคัญในฝ่ายซ้ายทางการเมืองในยุโรปในขณะนั้น แต่นี่ไม่เป็นเช่นนั้น
ออร์เวลล์เชื่อว่าคอมมิวนิสต์โซเวียตมีข้อบกพร่องเช่นเดียวกับนาซีเยอรมนี ทั้งสองเป็นรัฐเผด็จการที่ความปรารถนาในอำนาจเบ็ดเสร็จและการควบคุมได้เบียดเสียดกันในห้องใดก็ได้เพื่อความจริง ความเป็นตัวของตัวเอง หรือเสรีภาพ ออร์เวลล์ไม่คิดว่าคอมมิวนิสต์โซเวียตเป็นสังคมนิยมอย่างแท้จริง แต่มีเพียงส่วนหน้าของสังคมนิยมเท่านั้น
เมื่ออายุ 33 ปี ออร์เวลล์รับใช้เป็นทหารอาสาสมัครในสงครามกลางเมืองสเปน เขาต่อสู้กับกองกำลังติดอาวุธขนาดเล็กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธมิตรที่เอนเอียงไปทางซ้ายที่ใหญ่กว่าซึ่งพยายามหยุดการจลาจลจากฝ่ายชาตินิยมของสเปน พันธมิตรที่เอนเอียงซ้ายนี้ได้รับการสนับสนุนทางทหารจากสหภาพโซเวียต
แต่กองทหารอาสาสมัครเล็กๆ ที่ออร์เวลล์ต่อสู้ด้วยในที่สุดก็กลายเป็นเป้าหมายของนักโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต ซึ่งตั้งข้อกล่าวหาหลายประการต่อกองกำลังติดอาวุธรวมทั้งสมาชิกในกลุ่มเป็นสายลับให้อีกฝ่ายหนึ่ง นี่เป็นผลพลอยได้จากความพยายามของสหภาพโซเวียตที่จะใช้การมีส่วนร่วมในสเปนเพื่อที่จะได้รับอำนาจทางการเมือง
ออร์เวลล์สังเกตว่าทหารอาสาสมัครที่เขาต่อสู้ด้วยถูกโจมตีในสื่อยุโรปอย่างไร ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์หาเสียงของสหภาพโซเวียต เขาอธิบายไว้ในหนังสือของเขาว่า ” การแสดงความเคารพต่อคาตาโลเนีย ” ว่าแคมเปญป้ายสีนี้รวมถึงการบอกกล่าวเท็จที่พิสูจน์ได้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรม ประสบการณ์นี้ทำให้ออร์เวลล์กังวลใจอย่างมาก
ต่อมา เขาได้ไตร่ตรองถึงประสบการณ์นี้โดยเขียนว่าเขารู้สึกหวาดกลัวกับ “ความรู้สึกที่ว่าแนวคิดของความจริงเชิงวัตถุกำลังจางหายไปจากโลก” เขาอ้างว่าโอกาสนั้นทำให้เขาตกใจ “มากกว่าระเบิด”
ชายวัยกลางคนที่มีผมสีเข้มและสวมแจ็กเก็ตทวีต เสื้อกั๊ก และเนคไท นั่งหน้าไมโครโฟนที่เขียนว่า BBC
จอร์จ ออร์เวลล์ ผู้ซึ่งกล่าวว่าเขากลัวว่า ‘แนวความคิดเกี่ยวกับความจริงเชิงวัตถุ’ กำลัง ‘จางหายไปจากโลก’
ภาษากำหนดการเมือง – และในทางกลับกัน
ความกลัวดังกล่าวมีอิทธิพลต่องานเขียนที่ทรงอิทธิพลที่สุดของ Orwell รวมถึงนวนิยายเรื่อง “ 1984 ” และเรียงความเรื่อง “ การเมืองและภาษาอังกฤษ ”
ในเรียงความนั้น ออร์เวลล์สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างภาษา ความคิด และการเมือง สำหรับออร์เวลล์ ภาษามีอิทธิพลต่อความคิด ซึ่งจะส่งผลต่อการเมือง แต่การเมืองก็มีอิทธิพลต่อความคิดด้วย ซึ่งจะส่งผลต่อภาษาด้วย ดังนั้น ออร์เวลล์ เช่นเดียวกับปูติน เห็นว่าภาษามีอิทธิพลต่อการเมืองอย่างไร และในทางกลับกัน
ออร์เวลล์ให้เหตุผลในเรียงความว่าถ้าใครเขียนได้ดี “ใครๆ ก็คิดได้ชัดเจนขึ้น” และในทางกลับกัน “การคิดให้ชัดเจนเป็นก้าวแรกที่จำเป็นสู่การฟื้นฟูการเมือง” ซึ่งฉันเชื่อว่ามีความหมายกับเขาว่าระเบียบทางการเมืองสามารถฟื้นตัวได้ อิทธิพลทางการเมืองที่ทำลายล้างเช่นเผด็จการ สิ่งนี้ทำให้การเขียนที่ดีเป็นงานทางการเมือง
ความปรารถนาของ Orwell ที่จะหลีกเลี่ยงการเขียนที่ไม่ดีไม่ใช่ความปรารถนาที่จะปกป้องกฎไวยากรณ์ที่เข้มงวด เป้าหมายของ Orwell คือสำหรับผู้ใช้ภาษา “เพื่อให้ความหมายเลือกคำและไม่ใช่วิธีอื่น” การสื่อสารอย่างชัดเจนและแม่นยำต้องใช้ความคิดอย่างมีสติ มันต้องใช้เวลาทำงาน
แต่เช่นเดียวกับที่ภาษาสามารถให้ความกระจ่างแก่ความคิดและสร้างการเมืองใหม่ได้ ดังนั้นภาษาก็สามารถนำมาใช้เพื่อบดบังความคิดและทำให้การเมืองเสื่อมทรามได้เช่นเดียวกัน
ปูตินเห็นสิ่งนี้อย่างชัดเจนและพยายามใช้สิ่งนี้ให้เกิดประโยชน์
‘ดับเบิ้ลคิด’ ‘พูดคู่’
ออร์เวลล์เตือนถึงการใช้ภาษาในทางที่ผิดของปูติน โดยเขียนว่า “ หากความคิดทำให้ภาษาเสียหาย ภาษาก็อาจทำให้ความคิดเสียหายได้เช่นกัน”
ออร์เวลล์สำรวจว่าการทุจริตร่วมกันของภาษาและการเมืองในระบอบเผด็จการมีลักษณะอย่างไรใน ” 1984 ” ที่เป็นดิสโทเปียของเขา ในโลกของ “1984” อาชญากรรมเพียงอย่างเดียวคือ “การคิดอาชญากรรม” ชนชั้นปกครองพยายามที่จะขจัดความเป็นไปได้ของความคิดอาชญากรรมด้วยการกำจัดภาษาที่จำเป็นเพื่อให้มีความคิดที่พวกเขาได้ทำเป็นอาชญากร ซึ่งรวมถึงความคิดใด ๆ ที่จะบ่อนทำลายการควบคุมเผด็จการของพรรค จำกัดภาษาและคุณจำกัดความคิด หรือไม่เช่นนั้นทฤษฎีก็ดำเนินไป ดังนั้นรัฐสภารัสเซียจึงผ่าน และปูตินได้ลงนามกฎหมายที่อาจส่งผลให้มีการตั้งข้อหาทางอาญาในการใช้คำว่า “สงคราม” ภาษารัสเซียเพื่ออธิบายสงครามยูเครน
ออร์เวลล์ยังใช้ “1984” เพื่อสำรวจว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อการสื่อสารสอดคล้องกับความต้องการของอำนาจทางการเมืองแทนที่จะเป็นข้อเท็จจริงที่พิสูจน์ได้
[ ผู้อ่านกว่า 150,000 คนใช้จดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก สมัครวันนี้ ]
ผลที่ได้คือ “ คิด ซ้ำสอง” ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อจิตใจที่แตกสลายพร้อมกันยอมรับความเชื่อที่ขัดแย้งกันสองอย่างเป็นความจริง คำขวัญ “สงครามคือสันติภาพ” “เสรีภาพคือการเป็นทาส” และ “ความเขลาคือความแข็งแกร่ง” เป็นตัวอย่างเชิงกระบวนทัศน์ แนวคิดของ Orwellian นี้ก่อให้เกิดแนวคิดเรื่องdoublespeakซึ่งเกิดขึ้นเมื่อคนๆ หนึ่งใช้ภาษาเพื่อปิดบังความหมายเพื่อจัดการกับผู้อื่น
Doublespeak เป็นเครื่องมือในคลังแสงของการปกครองแบบเผด็จการ เป็นหนึ่งในอาวุธที่ปูตินเลือกใช้ เนื่องจากเป็นอาวุธสำหรับเผด็จการและผู้ที่น่าจะเป็นเผด็จการทั่วโลก ดังที่ออร์เวลล์เตือนว่า: “อำนาจอยู่ในการทำลายจิตใจของมนุษย์เป็นชิ้นๆ และประกอบเข้าด้วยกันอีกครั้งในรูปแบบใหม่ที่คุณเลือกเอง”
